适逢改革开放40周年响应文化自信号召，2018年7月24日湖北第二师范学院管理学院“拾遗”暑期社会实践队，前往壹粟大师工作室，探寻面塑的前世今生。
昔——只为谋生故，含泪走四方
“壹粟大师，您能给我们讲解一些面塑的历史么？”
“用我自己的理解来说吧，旧社会的面塑艺人‘只为谋生故，含泪走四方’，挑担提盒，走乡串镇，做于街头，深受群众喜爱，但他们的作品却被视为一种小玩意儿，是不能登上大雅之堂的。当时的人们认为面塑给人一种小家子气的感觉，走街串巷时沾染了太多的烟火味儿，便难登大雅之堂”壹粟大师答道。
“大师，按理说捏面塑这一精巧物件的手艺，虽难登大雅之堂，但也不至于渐渐没落吧”
“这个说来话长，但最主要的原因有两个，一是面塑本身的材质就不易保存，容易发霉变质和开裂，就算捏成了一个作品，保存不了几年就坏了，二是我们国家几十年的动荡，人们连基本的温饱都顾及不了，哪有精力去琢磨这些‘小玩意’呢！”大师喟叹道。
壹粟大师的《一百零八将》面塑作品
黄玉叶 摄
未——洗尽铅华始见真，浮华褪尽方显诚
“大师，近些年您的面塑被越来越多的人认识，也走出了国门，对此有什么看法呢？”
“面塑能够发展起来，也是因为不断地创新和改良。一种艺术如果总是固步自封，就无法被人们赏识，也就无法显现出它新的生机和活力。就拿面塑的原材料来说，做面塑的面都是由我们亲自蒸、发、揉、调，以前串面塑是用竹签，现在我们都用金属骨架来替代。举例来说，我最擅长的关公，其骨架都是我们用手弯折而成的，同时关公的肚子，如果全用面来做，定型和美观就会成为大问题，这时我们会用报纸在金属骨架上缠绕出轮廓，在敷上面皮，这样会使其更易定型。达到这些要求，我们的面塑作品就会显得更加立体，也更牢固。同时要赋予其生命力，就要从细节处入手抓住其衣着，表情神态，肌肉纹理等这样才会栩栩如生。”壹粟大师娓娓道来。
壹粟的大师关公面塑作品
黄玉叶 摄
采访过壹粟大师后，队员们感触良多:“面塑的前世今生还是颇为坎坷啊！”“洗尽铅华始见真，浮华褪尽方显诚”面塑经历了历史的沉淀和时代的革新，已洗尽铅华，彰显出其本色。
文化自信并不是简单的发扬传统文化，而是要以文化自信推动文化创新。文化的发展需要不断适应新环境、满足新要求、解决新问题，没有创新的文化将毫无生气，甚至被时代淘汰。
文化创新是始终保持文化先进性的必然要求，这就要求我们必须有选择的将本土文化与时代文化相结合，面向世界博采众长，如著名社会学家费孝通老先生所言:“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”。
◆ END ◆
作者 / 雷庆 胡轶（投稿）
图片 / 黄玉叶
责编 / 宇宙
美编 / 叶子
投稿 / zuiwuhan027@qq.com
